?

Log in

No account? Create an account

Кафе · в · Париже


Январь, 17, 2004

Свежие записи · Архив · Друзья · Личная информация

* * *
apprendre par coeur

Ле ПЕЛЛЕТЬЕ  де СЕН-ФАРЖО
Луи  Мишель

29 мая 1760, Париж


«Род. в 1760 г., был президентом парижского парламента, когда был избран депутатом от дворянства в Генеральные штаты. В качестве члена Конвента вотировал казнь Людовика XVI. В день исполнения приговора к Лепеллетье, сидевшему за обедом в ресторане, подошел молодой человек и сказал: «ты, злодей Лепеллетье, вотировал казнь короля!» - «Да, но я не злодей, - ответил Лепеллетье, - потому что вотировал по совести.» Молодой человек выхватил саблю, нанес Лепеллетье смертельный удар и исчез. Конвент похоронил Лепеллетье в Пантеоне».
Вот и все, что говорит о Ле Пеллетье энциклопедический словарь Ф.А.Брокгауза и И.А.Ефрона 1890 года издания (т.34, с.570 репринтного издания 1991 г.)
Не намного щедрее на информацию Большая Советская Энциклопедия, хотя каждый студент, изучавший историю педагогики, на задворках памяти хранит название «педагогический план Лепеллетье»... Но что мы! Франция не очень-то внимательна к своему соотечественнику: его сочинения, изданные в Брюсселе в 1826 г., с кратким жизнеописанием (сделанным его младшим братом Феликсом), работы E. La Blant «Le Peletier de St-Fargeau, et son meurtrier» (в «Correspondant review», 1874), Alt, Robert  «Erziehungsprogramme der Französischen Revolution» (Berlin, 1949), Chicouard, Alain  «Lepeletier de St. Fargeau. Un grand seigneur au service de la Révolution» (Auxerre, 1989), Grandmaison, Olivier Le Cour  «Education et Republique: la machinerie educative de Lepeletier» (History of European Ideas, 21, 5; 1995), Hunter, Donna M.  «Swordplay: Jacques-Louis David’s Painting of Le Peletier de Saint-Fargeau On His Deathbed» (Representing the French Revolution; Literature, Historiography, and Art, Hanover 1992) и посвященный ему непосредственно фрагмент работы F. Clerembray «Episodes de la Revolution» (Rouen, 1891), - более чем скромно. Несколько страниц отводит ему Ж.Жорес в «Социалистической истории французской революции», в основном, конечно, педагогическому проекту, или плану. Л.Фейхтвангер выбрал Ле Пеллетье второстепенным героем романа «Мудрость чудака» (что достаточно удобно для писателя: минимум достоверной информации об историческом персонаже - вряд ли кто станет придираться, но спасибо и за это).
Что же нам известно? Что представители рода Ле Пеллетье (прадед Мишеля был генеральным контролером финансов, в генеалогическом древе Сен-Фаржо вообще много прославленных имен) были из числа крупнейших землевладельцев Франции, однако это не мешало Мишелю Ле Пеллетье до 1789 года вести в отношении своих арендаторов либеральную и благоприятную для последних политику, по-видимому, экономически прогрессивную. Что оба брата, Мишель-Луи и Феликс, приняли революционные идеи не в лозунгах, а на деле (Феликс, бывший граф де Сен-Фаржо, станет участником «заговора во имя равенства» и будет участвовать в республиканской антинаполеоновской деятельности). Что Мишель Ле Пеллетье, как и многие его коллеги, выступал за радикальный пересмотр Уложения о наказаниях, отталкиваясь от идей Ч.Беккариа, и выступал, в частности, против смертной казни... Что обладал, наверное, завидным чувством юмора. В феврале 1790 года в одном из заседаний Легислативы, когда обсуждался уголовный кодекс, господин Ле Пеллетье де Сен-Фаржо внес предложение: нарушителей закона о дуэлях надлежит на два часа выставлять на публичное осмеяние на эшафот, одетыми в средневековые латы, и затем отправлять на два года в сумасшедший дом. Однако предложение не было принято.
Вглядываясь в его портреты (тоже малочисленные), можно сказать, что в нем сочетались очень живой ум, открытость, энтузиазм, когда новые идеи буквально фонтанируют, хотя не всегда доводятся до логического конца, и серьезность, и некоторая беспечность - впрочем, это уже из области домыслов, а не точных сведений.
Но почему-то хочется думать и говорить об этом человеке как о живом, как о современнике и сверстнике, вычеркнув тот холодный пасмурный январский день 1793 года…
И мы решили обойтись без известных гравюр, без Давида, без посвящений и апокрифов, а просто, по традиции, положить к портрету белые розы и несколько минут помолчать...
нивоз CCXII года



homo ludens


Как возникают проекты великих реформ...Свернуть )
* * *

На день вперёд